«Объяснение ассирийских имён» – пятая работа Платона Лукашевича, развивающая тему чаромутия, т.е. разделения и искажения, замутнения Первобытного языка единого человечества. Эта работа, как явствует из названия, посвящена в основном разбору собственных имён ассирийцев, «из них самыя новыя за 2600, а древнейшия более нежели за 4000 лет назад». Лукашевич смело утверждает, и подтверждает на языковом материале (в т.ч. разбором имён собственных туземных племён различных исторических времён и областей земного шара), что Славянскими являются не только имена исконных жителей «Британии, Галлии, Германи, также Испании, Фракии и Паннонии и всей Европы», как показано в других работах, но и древнейших Египтян и Ассирийцев.
Платон Лукашевич вновь резко, но серьёзно и доказательно, разбирает весьма односторонний взгляд древних и новых историков на происхождение и культуру различных племён и народов, противопоставляя хаосу лингвистических теорий свою собственную, всеобъемлющую, под названием «чаромутие». Многие современные учёные и те, кого, как и Лукашевича, учёными не признают, также говорят о древности славян, о их высокой культуре, о праязыке, который нужно искать в первую очередь в языках славянских. Но и тем и другим, мешает инерционность «научного метода»1 и отсутствие хотя бы черновой, но всеобъемлющей теории.
Лукашевич ставит серьёзные вопросы перед историками и языковедами. В самом деле, если имена ассирийских, вавилонских, персидских, египетских царей оказываются славянскими, то общепринятый взгляд не только на историю славян и соответствующий раздел лингвистики, но и на мировую историю, на языкознание в целом, на само существование человечества оказывается несостоятелен. Имена древних царей зачастую нам понятны безо всяких ухищрений, прямо на современном русском – нужно всего лишь допустить саму возможность их славянского происхождения, например, Belochus, Око Бога (Бѣла), или Nabopolassar, Неба-пола-царь, Половины Неба Царь, или Nabuchodonosor, пресловутый «Навуходоносор», а на самом деле Неб-уходен-озор, Заря Запада, западного неба. Если же иметь в виду некоторые нехитрые законы чаромутия (если не руководствоваться никакими правилами, то, конечно, используя богатейший русский язык, и произвольно утверждаемое «звуковое сходство», можно «доказать» всё что угодно), и искажения при передаче этих слов греками (которые не могли записать греческими буквами все звуки славянской речи), то имена эти читаются легко3. И начинаешь не просто понимать разсуждения Лукашевича, но испытывать всё большее доверие к его теории, и тогда опять маячит серьёзный вопрос: но если его теория в целом справедлива, что тогда? Проще было бы считать это занимательными языковыми упражнениями, потому что выводы и необходимости возникают весьма серьёзные. Не потому ли желающие спокойствия записали Лукашевича в сумасшедшие?
Размер: 616 Кб
Скачать: obyasnenie_assiriyskih_imen.zip
